JAAKKO NIEMELÄ och HELENA
HIETANEN visar installationen ”Genesis-Unfinished”.
Konstnärerna är inbjudna av Candyland och har bott och
arbetat i Stockholm i två månader.
Candyland har bett Gregor
Wroblewski att skriva en text om installationen:
Det äkta paret Jaakko Niemeläs
och Helena Hietanens nya verk kan ses som en komprimerad teologisk
betraktelse över människans förmåga att
förstå meningen med tillvaron och rädslan att inte
kunna lita på den förmågan. Den lutherska fromheten
och den katolsk-ortodoxa traditionen ger delvis olika svar på
detta utifrån olika förhållningssätt till
språket.
Avgörande situationer i den kristna
föreställningsvärlden beskrivs genom idén om
språkets magiska relation till verkligheten. I Bibelns Gamla
Testamente skapade Gud världen genom att uttala
föremålets namn. Hans uttalade ”varde ljus” blev ljuset. I
det Nya Testamentet blev Gud människa genom att Jungfrun
hörde ängelns budskap. Ordet blev kött. Och i den
katolsk-ortodoxa traditionen upprepas den sakramentala
förvandlingen under gudstjänstens transsubstantiation till
magisk del-aktighet då bröd och vin reellt förvandlas
till Människosonens kött och blod. Förvandlingen sker
genom att instiftelseorden uttalas - ”detta är min kropp, detta
är mitt blod”.
Den luthersk-evangeliska fromheten bryter denna magiska cirkel av
skapelse och omskapelse. I reformationens kyrka är nattvarden en
symbolisk minneshögtid utan verklig förvandling av
brödets och vinets inre substanser. Den protestantiska
livsupplevelsens kärna kan liknas vid den rationella
människans förtvivlade rop ut i universum – att vilja
förstå Gud men inte kunna. I gudstjänsten gestaltas
detta genom predikans centrala plats. Här förmedlas och
förklaras ordet. Icke för ty är bibelstudiet ett
lutherskt fenomen. Liksom hermeneutiken bara kunde födas i en
evangelisk-luthersk kulturmiljö. Men Martin Luthers existentiella
upplevelse var av rationalitetens begränsningar.
Människans räddning ligger inte i mänskliga
strävanden och gärningar utan enbart i tron. Den som tror
blir frälst. Och tron är ingen mänsklig bedrift utan
fås som gåva av Gud. Här ligger den
evangelisk-lutherska upplevelsen av tillvaron - frälsningens
totala oavhängighet av viljan att förstå.
Den katolska världsbilden är genomsyrad av inlevelse i den
dagliga magiska upprepningen av frälsningshistorien. Genom
förtäringen av det förvandlade brödet
förvandlas också människan genom gudsgemenskap. Men den
katolska fromheten är trots det aktivistisk. Det är genom
sina handlingar människan fullbordar skapelsen. Det rationellt
mänskliga närmar henne till Gud. Här ligger det katolska
perspektivet - den reella gudsnärvaron kräver praktisk
handling för att fullbordas.
Jaakko Niemeläs och Helena Hietanens konstverk
”Genesis-Unfinished” är som en teologisk betraktelse i en camera
obscura. Mot den ljusa sidan av en vägg projiceras
skapelseberättelsens text ur Genesis. Genom små hål i
väggen sipprar ljuset ut till den andra sidan där rummet
är mörkt. Projektionen transformeras till dimma och Bibelns
text kondenseras till ordet ”unfinished” svävande i luften. Liksom
bibelexegetiken söker att rätt förstå de heliga
texterna komprimerar konstnärerna Genesistexten till en djupare
förståelse. I detta är deras verk sant lutherskt. Men
resultatet av textanalysen antyder en katolsk hållning. Om
Skapelsen betraktas som ofullbordad behövs människans
engagemang för att tillsammans med Gud fullborda den. Gud inbjuder
till handling.
Gregor Wroblewski, konstnär och curator
Tack till: Kulturfonden för
Sverige och Finland och Stockholms
Läns Bildningsförbund.
Oliver Walter och Alvaro Campo – datoranimation
Konstnärernas text om installationen
GENESIS-UNFINISHED
Jaakko Niemelä och Helena
Hietanen
Candyland / Hammarby ArtPort HAP
24.11–17.12 2006
Video och ljusinstallationen GENESIS-UNFINISHED handlar om livets
två grundfakta: början och slutet. Genesis är
skapelseberättelsen i Bibeln (Gamla Testamentet, Första Mos,
kap. 1-2:3.) Enligt Genesis fullbordade Gud skapelsen och Gud såg
att det var gott: ”Och Gud såg på allt som han hade gjort,
och se, det var mycket gott.” (Första Mos, kap. 1:31.) Ordet
”unfinished” (oavslutat, inte färdigt) är motsatsen och
kontrasten till idén om något färdigt,
fullgånget.
I konstverket GENESIS-UNFINISHED är denna motsättning
innehållet och strukturen: konstverket har två sidor.
Besökaren kan uppleva konstverket från två olika
perspektiv. Först ser man det mörka rummet med ljus som
tränger igenom små hål i väggen. Dessa hål
bildar ordet "unfinished". Mitt i det mörka rummet tycks
ljusstrålarna skriva ordet svävande i dimma.
Ljuset i rummet tycks skimra nervöst men vad är upphovet till
detta? På den andra sidan väggen finns förklaringen:
verkets tekniska konstruktion avslöjar sig själv. Här
rör sig videoprojektionen med Genesis-texten snabbt och
nervöst över väggen. Här förstår man att
det är ljuset från videon som
rör sig och skapar nya mönster av ord och ljus på
väggen.
För de Helsingforsbaserade konstnärerna Jaakko Niemelä
och Helena Hietanen är GENESIS-UNFINISHED ett verk i en serie av
installationer under de senaste två åren som handlar om
döden. Med konstnärliga medel och genom samtal har de
försökt att förstå de oväntade, oplanerade
och fruktade aspekterna av livet den alltid närvarande
rädslan för döden. De har en personlig erfarenhet av
nära förluster och allvarlig sjukdom.
Det egna livets ofullbordade karaktär kan jämföras med
att acceptera döden. Vi kan inte påverka faktum att vi en
gång ska dö. I det perspektivet är våra liv
alltid ofullbordade. Vi måste försona oss med insikten om
vår förgänglighet och att vi måste lämna
livet ofullbordade. Livskraften i oss, som får oss att andas,
får oss trots allt att tro att vi inte ska dö. Hur är
det möjligt att jag inte kommer att finnas till?
Men är skapelsen av människan fortfarande ofullbordad? Vad
tyder på detta? Vi ser varje dag i massmedia skrämmande
bilder av krig, förstörelse, död, rädsla och
smärta. Det är svårt att föreställa sig hur
mycket plåga vi människor kan orsaka. Det är vi som
skadar världen. Vi är förmögna att döda
varandra och sam-tidigt förstöra vår jord. Om vi
människor vore skapta färdiga, fullbordade, goda, hur kan vi
då handla så destruktivt och våldsamt?
Vi ber: Gud förlåt oss?
Jaakko Niemelä och Helena Hietanen
Gamla Testamentet, Första
Mos, kap. 1-2:3
Första Mosebok (Genesis)
1 Kapitlet
Skapelsen.
1. I begynnelsen skapade Gud himmel och
jord.
2. Och jorden var öde och tom, och
mörker var över djupet, och Guds Ande svävade över
vattnet.
3. Och Gud sade: »Varde
ljus»; och det vart ljus.
4. Och Gud såg att ljuset var
gott; och Gud skilde ljuset från mörkret.
5. Och Gud kallade ljuset dag, och
mörkret kallade han natt. Och det vart afton, och det vart
morgon, den första dagen.
6. Och Gud sade: »Varde mitt i vattnet
ett fäste som skiljer vatten från vatten.»
7. Och Gud gjorde fästet, och skilde
vattnet under fästet från vattnet ovan fästet; och det
skedde så.
8. Och Gud kallade fästet himmel.
Och det vart afton, och det vart morgon, den andra dagen.
9. Och Gud sade: »Samle sig det vatten
som är under himmelen till en särskild plats, så att
det torra bliver synligt.» Och det skedde så.
10. Och Gud kallade det torra jord, och
vattensamlingen kallade han hav. Och Gud såg att det var
gott.
11. Och Gud sade: »Frambringe jorden
grönska, fröbärande örter och fruktträd, som
efter sina arter bära frukt, vari de hava sitt frö, på
jorden.» Och det skedde så;
12. jorden frambragte grönska,
fröbärande örter, efter deras arter, och träd som
efter sina arter buro frukt, vari de hade sitt frö. Och Gud
såg att det var gott.
13. Och det vart afton, och det vart morgon,
den tredje dagen.
14. Och Gud sade: »Varde på
himmelens fäste ljus som skilja dagen från natten, och vare
de till tecken och till att utmärka särskilda tider, dagar
och år,
15. och vare de på himmelens fäste
till ljus som lysa över jorden.» Och det skedde så;
16. Gud gjorde de två stora ljusen, det
större ljuset till att råda över dagen, och det mindre
ljuset till att råda över natten, så ock
stjärnorna.
17. Och Gud satte dem på himmelens
fäste till att lysa över jorden,
18. och till att råda över dagen
och över natten, och till att skilja ljuset från
mörkret. Och Gud såg att det var gott.
19. Och det vart afton, och det vart morgon,
den fjärde dagen.
20. Och Gud sade: »Frambringe vattnet
ett vimmel av levande varelser; flyge ock fåglar över jorden
under himmelens fäste.»
21. Och Gud skapade de stora havsdjuren och
hela det stim av levande varelser, som vattnet vimlar av, efter deras
arter, så ock alla bevingade fåglar, efter deras
arter. Och Gud såg att det var gott.
22. Och Gud välsignade dem och sade:
»Varen fruktsamma och föröken eder, och uppfyllen
vattnet i haven; föröke sig ock fåglarna på
jorden.»
23. Och det vart afton, och det vart morgon,
den femte dagen.
24. Och Gud sade: »Frambringe jorden
levande varelser, efter deras arter, boskapsdjur och kräldjur och
vilda djur, efter deras arter.» Och det skedde så;
25. Gud gjorde de vilda djuren, efter deras
arter, och boskapsdjuren, efter deras arter, och alla kräldjur
på marken, efter deras arter. Och Gud såg att det var gott.
26. Och Gud sade: »Låt oss
göra människor till vår avbild, till att vara oss lika;
och må de råda över fiskarna i havet och över
fåglarna under himmelen och över boskapsdjuren och över
hela jorden och över alla kräldjur som röra sig på
jorden.»
27. Och Gud skapade människan till sin
avbild, till Guds avbild skapade han henne, till man och kvinna skapade
han dem.
28. Och Gud välsignade dem; Gud sade till
dem: »Varen fruktsamma och föröken eder, och uppfyllen
jorden och läggen den under eder; och råden över
fiskarna i havet och över fåglarna under himmelen och
över alla djur som röra sig på jorden.»
29. Och Gud sade: »Se, jag giver eder
alla fröbärande örter på hela jorden och alla
träd med fröbärande trädfrukt; detta skolen I hava
till föda.
30. Men åt alla djur på jorden och
åt alla fåglar under himmelen och åt allt som
krälar på jorden, vad som i sig har en levande själ,
åt dessa giver jag alla gröna örter till
föda.» Och det skedde så.
31. Och Gud såg på allt som han
hade gjort, och se, det var mycket gott. Och det vart afton, och det
vart morgon, den sjätte dagen.
2 Kapitlet
1. Så blevo nu himmelen och jorden
fullbordade med hela sin härskara.
2. Och Gud fullbordade på sjunde
dagen det verk som han hade gjort; och han vilade på sjunde dagen
från allt det verk som han hade gjort.
3. Och Gud välsignade den sjunde
dagen och helgade den, därför att han på den dagen
vilade från allt sitt verk, det som Gud hade gjort, när han
skapade.
Konstnärernas CV
Helena Hietanen
Sculptor born -63, Apollonkatu 13 E 8, 00100 Helsinki, Finland,
tel.+358-(0)505366184, email: helenahietanen@saunalahti.fi
www.anhava.com
Sculptures and installations dealing with topics related closely to
personal life experiences, life and death, human lifecycle, handicraft
traditions and traditional working methods combined with light
techniques of of the present time, special interest in the
combining of natural and artificial light, shadow, the change of
natural light and how materials reflect it, materials range
from rubber to human hair and optical fibres, at the moment working
with how natural and artificial light effects spaces and interiors,
artistic concepts combined with architectural lighting, several public
works recent years in Finland and Sweden.
art studies
1983-92 University of Industrial Arts UIAH, Helsinki
1989-91 Helsinki University, drawing department
selected solo exhibitions
2006 ”GENESIS-UNFINISHED”, Candyland /
Hammarby ArtPort, Stockholm, together with Jaakko Niemelä
2002 i8 galleri, Reykjavik, Iceland
1996 Galerie Anhava, Helsinki
MUU Gallery, Helsinki
1993 Gallery Sculptor, Helsinki
selected group exhibitions
2006 ”Kolme tasoa / Three levels”,
light-spaces, Anttolan Hovi / HoviArt, together with Jaakko Niemelä
”Taivaskone/ Heaven machine”,
video-lightinstallation, Retretti, together with Jaakko Niemelä,
”Cultures of Creativity”, The Centennial exhibition
of the Nobel Prize,
Singapore Science Center,
Singapore
”Cultures of Creativity”, The Centennial exhibition
of the Nobel Prize, Bangalore
”Cultures of Creativity”, The Centennial exhibition
of the Nobel Prize, British Library, London
2005 ”Taivaskone/ Heaven machine”, video-light
installation,
together with Jaakko Niemelä”, Wäinö
Aaltosen Museum, Turku
Technolace / Turun taidemuseo, Turku
Lighting competition for Port of Helsinki/ WSP
consultants Lt, Light fair, Helsinki
Kamppi square competition / Kamppi
busstation, Helsinki
Tellus / Telefonplan / environmental art
competition, AB Fastigheter, Stockholm
”Cultures of Creativity”, The Centennial exhibition
of the Nobel Prize, British Library, London
”Cultures of Creativity”, The Centennial exhibition
of the Nobel Prize,The Exploratorium, San Francisco
”Cultures of Creativity”, The Centennial exhibition of the Nobel Prize,
New York Hall of Science
2004 Quietness / Finnish Art and
design, Fiskars, Finland
2003 Quietness / Finnish Art and
design, Ozone Center, Tokyo, Japan
Beyond Paradise/ Moderna Museet, Shanghai, China
The Centennial Exhibition of the Nobel Prize,
Houston, USA
2002 Beyond Paradise/ Moderna
Museet, Bangkok , Thailand- Kuala Lumpur, Malaysia
The Centennial Exhibition of the Nobel Prize, Tokyo,
Japan - Soeul, South-Korea
2001 The Centennial Exhibition of
the Nobel Prize, Oslo, Norway
Stadtgalerie Kiel / FRAME, Germany
2000 Statens konstråd,
Stockholm, Sweden Finnish Sculptors/ Malmö Art
Museum,Sweden- Rostok Art Museum, Germany
1999 The Czech Museum of Fine
Arts, Prague, Czech Republic
Les Champs de la Sculpture 2000, Paris, France
Charlottenburg, Kobenhagen, Denmark
ARCO / Galerie Anhava, Madrid, Spain
1998 UmeSe., Umeå, Sweden
Stockholm Art Fair / Galerie Anhava, Stockholm,
Sweden
1997 Talvi, Barbican Centre,
London, Great Britain
lluminazione, Venice Biennale,Venice, Italy
Kunsthalle, Helsinki - Arsenal,Riiga, Latvia
Stockholm Art Fair / Galerie Anhava, Stockholm,
Sweden
1996 Tallinn City
Gallery, Tallinn, Estonia
1995 Art Hotell Lydmar /
Galerie Anhava, Stockholm, Sweden
1990 Exhibition of young
artists, Kunsthalle, Helsinki
works in collections
Espoo city, Helsinki City Art Museum, Malmö Art Museum Sweden,
Museum of Contemporary Art Helsinki, Oulu Art Museum, Pyynikin linna
Tampere, State of Finland,Tampere Contemporary Museum of Art, Turku
city, Umeå city, private collections in England, Finland and
Sweden
public works
2005 ”Forrest” lillluminated wall,, Keva office
building, Helsinki, Finland, together with Jaakko Niemelä
2004 ”Glow” lightwork,Talvikankaan monitoimitalo,
Oulu, Finland
2003 ”Reflexion” lightwork, Artists House in
Vuosaari, Helsinki, Finland
2003 ”Lightwall ”, Iksu cultural spa, Umeå/
Umedalen, Sweden
2002 ”3”-lightwork and light plan for church of
Tapiola, Espoo, Finland
(together with lightdesigner
Tarja Ervasti)
2001-2006 ”Network” lightwall and space devider at the Nobel Museums
touring exhibition,
Oslo, Soeul,Tokyo, Houston, Chicago, Kuala Lumpur, Firenze, New York,
San Francisco, London, Bangalore, Singapore etc.
2001 ”Network” lightwalls at the Nobel Museum,
Stockholm, Sweden
1993 ”Rubber Laces” Light/ shadow installation
at Esbo courthouse wedding chappel, Espoo, Finland
cataloque / documentary
” Imagine the work/ sculptor Helena Hietanen ” 2000, script and
directed by T. Jänkälä, production
Illume Oy / Yle / Avek / Kiasma
Helena Hietanen, FRAME, la Biennale di Venezia 1997
prizes
2004 Millennium Technology Award, design for the
award statue ,1. prize
Kuntien Eläkevakuutus new officebuilding,
Kaisaniemi , Helsinki, 1. Prize,
together with Jaakko
Niemelä
2001 Statens Konstråd / Halmstad, lightplan
for river area in the city center, 1. prize together with
architect Vesa
Honkonen
Radiolinja /new office building , Keilalahti Espoo,
1.prize
1999 Finland state prize
memberships
Artists´ Association in Helsinki, Association of Finnish
Sculptors, MUU ry.
Jaakko Niemelä
born 1959
Tallberginkatu 1/152, 00180 Helsinki, Finland
tel. +358-9-5624301, +358-50-5984201, e-mail:jaakko.niemela@nic.fi
www.jaakkoniemela.com
STUDIES
The Art School of Kankaanpää 1982-85
SELECTED SOLO EXHIBITIONS
2006 ”GENESIS-UNFINISHED”, Candyland /
Hammarby ArtPort,
Stockholm, together with Helena Hietanen
2005 ”Stagings of Sorrow”, Forum
Box Gallery, Helsinki
Gallery WHITE BOX / THEANNEX, New York
2004 Crawford Municipal Art
Gallery, Cork, Ireland
2002 ”Black Box”,
Wäinö Aaltonen museum, Turku
Galleri 21, Malmö
”Little-Big-Man”, Myyrmäkitalo, Vantaa
1998 Galerie Artek, Helsinki
Galleri Stefan Andersson, Umeå
1997 Galerie Anhava, Helsinki
1996 Pori Art Museum,
Kokemäki river
1994 Galleri Krister Fahl,
Stockholm
1992 Alvar Aalto Museum,
Jyväskylä
SELECTED GROUP EXHIBITIONS
2006 ”Fokus Finland”, Kultur Byro Barcelona
”Breaking the Ice”, Kunstmuseum Bonn, Germany
”Reconnaissance”, Gallery Interaccess, Toronto
”Connecting People”, Vestfossen Kunstlaboratorium,
Norway
”Silmästä silmään”, Hoviart,
Anttola, together with Helena Hietanen
”Valohoitoa”, Retretti, together with Helena
Hietanen
2005 ”Mäntän
Kuvataideviikot”, Mänttä, Finland
”Valohoitoa”, Wäinö Aaltonen museum,
Turku, together with Helena Hietanen
”Pyyteetöntä”, Rauma Art Museum
2004 ”GRIDLOCK”, Govett – Brewster
Art Gallery, New Plymouth, New Zealand
”Silmä ja mieli”, Kiasma, Helsinki
”Voids, Pads and Places”,
Kunsthalle Lophem, Belgium
2003 Peking Biennale 2003
”IDEOLOGIA”, Nordic Biennial of Contemporary Art,
Gothenburg
”Den Gyldne”, Charlottenburg, Copenhagen
”Den Haag
Sculptuur 2002”, Den Haag
”Klosterstrasse/Berlin”, Berlin
2001 ”Interface”, Third Triennal
of Finnish Art, Gothenburg Art Museum
”Aurora”, Art Gallery of Sudbury, Canada /
Embassy of Finland, Washington DC
”Nordisk Rörelse”, Århus Artbuilding
”Transitions”,The 90th anniversary of The Association of Finnish
Sculptors,
Malmö Art Museum, Kunsthalle
Rostock
”Byn / Kylä”, Tensta Konsthall, Stockholm
Umedalen Skulptur, Umeå
”Luma-Luma”, Nordjyllands Kunstmuseum, Aalborg
”Northern Echoes”, The Czech Museum of Fine Arts,
Prague / The West Bohemian Gallery, Plzen
/ The Gallery of Fine Art – House
of Art,
Ostrava
1997 Art Fair/ Galerie Anhava,
Stockholm
”No Vacancies” 2, Myyrmäkitalo, Vantaa
1996 Art Fair/ Galerie Anhava,
Stockholm
1995 ”No Vacancies”, Amsterdam
1994 ”Art by Air Freight”, Sao Paulo
1993 Galerie Anhava, Helsinki
WORKS IN PUBLIC COLLECTIONS
The Museum of Contemporary Art/ Helsinki, Wihuri Collection, Rovaniemi
Art Museum, Saastamoinen Foundation, Kuopio, Turku Art Museum,
Wäinö Aaltonen Museum, The City of Turku, Helsinki City Art
Museum, The City of Helsinki, The City of Espoo, The City of Vantaa,
Rauma Art Museum, The City of Rauma, Pori Art Museum, The City of
Jyväskylä, The City of Tampere, Kuopio Art Museum, The City
of Gävle, Statens Konstråd, Sweden, Sundsvall Art Museum,
The City of Umeå, Apotekets Konstförening, Sweden,
Göteborgs Art Museum, Art Gallery of Sudbury, Canada, Private
Collections in Finland, Sweden and Germany, Tony Cragg`s Collection
SELECTED PUBLIC WORKS
”Gridlock”, Vaasa, 2006
”SAMASAMA”, Villagehbouse ”Palttina”, Espoo 2006
”Metsä” Kuntien eläkevakuutus building, Helsinki, together
with Helena Hietanen, 2005
”Coumting numbers”, Kaakkuri school, Oulu, 2004
”Let´s go”, Linnainmaa school, Tampere, 2004
”KIÄL”, The City Library of Rauma, 2004
DOWNTOWN – transparent city, Korso / Vantaa 2002
”Drop”, Finnish Embassy , Canberra, Australia, 2002
”Kylä”, Keskusta school, Salo, 2002
”Onion”, The City Library of Vaasa, 2001
”Air Rooms”, Mitthögskolan, Örnsköldsvik,Sweden, 1999
PRICES
State price for visual arts, 2005
”Mäntän kuvataideviikot”, mainprice, 2005
Kuntien Eläkevakuutus new officebuilding, Kaisaniemi, Helsinki,
1. Prize, together with Helena Hietanen,
2004
Werkstattpreiss der Kunststiftung Eric Hauser, Rotweil, Germany, 1997
Biennale Balticum, Rauma, Finland, 1987
|